The present article is not intended to be technical. It is first a historical sketch of the socio-political environment that surrounded the Hellenic civilization and more importantly Portico philosophy (stoic philosophy). Second, these lines are an approach to stoic ethos through etymological elements such as autarcia and autárkeia and the ideology of some thinkers.

El artículo pretende ser una revisión de los conceptos: metateología y megateología utilizados por el neurocientífico Andrew Newberg en su obra Principles of Neurotheology. Para esto, en primera instancia, se hace una revisión del término teología, desde su origen griego, y reflexionar sobre si es aplicable o no a las demás religiones. En segundo lugar, se evalúa el concepto de neuroteología como una metateología o teología universal para todas las religiones. Y por último, se analiza el término de megateología, como (...) una neuroteología que pueda ser utilizada conceptual y terapéuticamente por todas las religiones en cuanto que engloba elementos comunes de estas. En este análisis se trata de resaltar los peligros en que puede caer esta propuesta como son el sincretismo religioso y una comprensión errónea de lo que es y persigue la teología del pluralismo religioso. (shrink)

Theories related to cognitive sciences, Human-in-the-loop Cyber-physical systems, data analysis for decision-making, and computational ethics make clear the need to create transdisciplinary learning, research, and application strategies to bring coherence to the paradigm of a truly human-oriented technology. Autonomous objects assume more responsibilities for individual and collective phenomena, they have gradually filtered into routines and require the incorporation of ethical practice into the professions related to the development, modeling, and design of algorithms. To make this possible, it is pertinent and (...) urgent to bring them closer to the problems and approaches of the humanities. Increasingly transdisciplinary research must be part of the construction of systems that provide developers and scientists with the necessary bases to understand the ethical debate and therefore their commitment to society. This article considers two theories as articulating axes: Blumenberg’s, coming from the field of philosophy, for whom the process of technification and especially the implementation of mathematical models in their algorithmic form leads to an emptying of meaning and therefore makes programmers who implement their functions to be alien to the concerns that gave them origin; Daston’s, belonging to the field of the history of science and according to which the division of labor in the processes of technification of the calculation implies a kind of subordination in which those who implement the inventions of a small group of privileged mathematicians ignore the procedures that put them into operation. Given these two theories, the black box models prevalent in AI development, and the urgency of establishing explanatory frameworks for the development of computational ethics, this article exposes the need to give a voice to the cultural history of consciousness for promoting the discussions around the implementation of mathematical algorithms. The paper takes as a reference the different points of view that have emerged around the study of technological ethics, its applicability, management, and design. It criticizes the current state of studies from a humanistic perspective and explains how the historical perspective allows promoting the training of software engineers, developers and creators so that they assume intuitions and moral values in the development of their work. Specifically, it aims to expose how cultural history, applied to the study of consciousness and its phenomena, makes those involved in this technological revolution aware of the effect that they, through their algorithms, have on society in general and on human beings in particular. (shrink)

El artículo define el sentido de los conceptos de lo fantástico, lo virtual y el arte en la fenomenología de Marc Richir, y establece una interpretación y conexión entre los mismos a partir de la primera noción. En la primera parte se explora el sentido de lo fantástico, entendiéndolo como «irrealización» de dios y del sujeto a partir de la puesta en práctica de un ateísmo metodológico presente en la epojé hiperbólica, y se explora además la cercanía profunda entre esta (...) «irrealización» y lo «virtual» del «lenguaje fenomenológico». En la segunda parte se realiza una consideración de la relación entre fenomenología y arte en la obra de Richir, mostrando que en ambos casos se trata de cierto arte del buen fingir. La «irrealización» que surge con la puesta en práctica de la epojé, que Richir llama una «finta originaria, hiperbólica», será entendida como el ancestro genético de la finta teatral y filosófica. (shrink)

Este manuscrito pretende plantear dos ideas: la primera problematiza el origen de la universidad en tanto creación humana en sentido pragmático (Kant, 1800), para luego abordarlo en perspectiva histórica desde tres momentos: Medieval, Clásico y Ancestral, retomando autores como Rashdal (1895), Haskings (1923), Ureña (1919), Ribeiro (1971) y Dussel (2004); posteriormente se plantea el origen de la universidad más allá de su historicidad, en el interior del ser humano como cultivo de la virtud y el conocimiento poiesis en Platón (380 (...) a.C/1999). La segunda idea implica comprender que desde su origen la universidad como politeia desde la apropiación de algunos planteamientos aristotélicos (s,f/1883) y arendtianos (1997), ha posibilitado pensarse como un escenario de movilización social o continuidad del orden social establecido, donde se reflexiona críticamente en la necesidad de actualización de la universidad entre poiesis y politeia como potencia para recuperar su sentido primigenio, en tanto actitud que brota del interior del ser humano. (shrink)

Justo antes de la pandemia por COVID-19, la Organización Mundial de la Salud definió unas prioridades de trabajo para la década 2020-2030. Un grupo interdisciplinario de profesionales de la salud reflexiona sobre estas prioridades, determinando unas categorías de análisis y, desde una perspectiva bioética, analiza cada una de ellas, ve su pertinencia, algunos eventos causales, las implicaciones que pueden tener si no son enfrentadas adecuadamente y hace sugerencias sobre la forma de llevarlas a cabo. En esta primera entrega se analiza (...) el primer grupo de prioridades estratégicas: “poblaciones más sanas”. En las conclusiones se destaca la conveniencia de acometer cada una de ellas de una manera colaborativa, gubernamental y privada; de reestructurar el sector salud con base en estas prioridades, aprovechando la experiencia obtenida en la lucha contra el COVID-19. La relación del ser humano con el medio ambiente también debe cambiar, apelando a la responsabilidad humana por el cuidado del planeta. (shrink)

CONTENIDO: Itinerarios nietzscheanos / Aníbal Córdoba M. / - Nietzscher y la historia / Luis Antonio Restrepo A. / - Lenguaje, genealogía e interpretación / Jairo Montoya G. / - El amor y la muerte en la vida y el pensamiento de Nietzsche / Carlos Mario González R. / - La caverna de la interpretación / Jorge Mario Mejía T. / - Genealogía y poder / Jean Paul Margot / - Nietzche y la escritura / Jorge Alberto Naranjo (...) M. / - Salud, enfermedad, música. Reflexiones sobre la filosofía de Friedrich Nietzsche / Javier Escobar I / - Nietzche y Deleuze: encuentros / Juan Gonzalo Moreno V. (shrink)

O I Colóquio Internacional de Epistemologia e Psicologia Genéticas: atualidade da obra de Jean Piaget, organizado pelo Grupo de Estudos de Psicologia e Epistemologia Genética e Educação – GEPEGE –, em setembro de 2009, na Faculdade de Filosofia e Ciências da Universidade Estadual Paulista – Unesp, na cidade de Marília –SP, teve o objetivo de promover o encontro de pesquisadores nacionais e estrangeiros, bem como de grupos de estudo e de pesquisa brasileiros, que se dedicam ao estudo da obra de (...) Jean Piaget. Os textos que agora apresentamos neste livro se referem às conferências e às palestras expostas nas mesas-redondas, durante o evento.O I Colóquio Internacional de Epistemologia e Psicologia Genéticas: atualidade da obra de Jean Piaget, organizado pelo Grupo de Estudos de Psicologia e Epistemologia Genética e Educação – GEPEGE –, em setembro de 2009, na Faculdade de Filosofia e Ciências da Universidade Estadual Paulista – Unesp, na cidade de Marília –SP, teve o objetivo de promover o encontro de pesquisadores nacionais e estrangeiros, bem como de grupos de estudo e de pesquisa brasileiros, que se dedicam ao estudo da obra de Jean Piaget. Os textos que agora apresentamos neste livro se referem às conferências e às palestras expostas nas mesas-redondas, durante o evento. Com esta obra acreditamos que o I Colóquio confirme o seu propósito básico de divulgar a obra de Jean Piaget e de evidenciar a potência da sua teoria por meio do debate de novas pesquisas científicas e filosóficas. (shrink)

En más de doscientas páginas, el lector encontrará cinco artículos: las palabras pronunciadas por el profesor Carlos Gaviria Díaz el día en que se realizó el evento "Hans Kelsen: una teoría pura del derecho ", las ponencias escritas de los profesores Óscar Mejía Quintana, Thomas Bustamante y el suscrito, Édgar Hernán Fuentes Contreras, mas una contribución invaluable e inédita para este texto del profesor Mario Alberto Montoya Brand. Una antología de textos disímiles, pero con la rigurosidad académica propia (...) de cada uno de los autores y que pone en discusión, en términos actuales, las construcciones metodológicas y teóricas del profesor austríaco Hans Kelsen. Un recorrido sobre interpretaciones, críticas, profundizaciones, posturas, complementos y dilucidaciones que, de seguro, pondrán una vez más a los lectores en la necesidad de repensar lo que hasta ahora se ha dicho sobre Kelsen. (shrink)

A Doutrina Espírita, codificada na França no século XIX, tem entre seus principais postulados a crença em um Deus único, na imortalidade da alma, na pluralidade dos mundos habitados, na comunicabilidade entre espíritos e na reencarnação. De leves pancadas a mesas girantes, nos salões parisienses, o fenômeno, nos primeiros momentos, era recebido com incredulidade ou frivolidade por aqueles que participavam das reuniões. Até o estudo realizado pelo pedagogo Hippolyte-Léon Denizard Rivail, não se imaginava que tais eventos sofressem ação direta de (...) Espíritos. O professor Rivail, sob o pseudônimo de Allan Kardec, foi o principal organizador, sistematizador e codificador da Doutrina Espírita. Orientado pelos Espíritos, publicou vários livros sobre o Espiritismo, entre eles O Livro dos Espíritos, que é alvo deste estudo. A codificação espírita surge em um período histórico em que o pensamento filosófico e científico encontravam-se profundamente influenciados por ideais do racionalismo e do positivismo, bem como pelo modelo evolucionista. A palavra evolução, tomada do fascínio que exercia no século XIX, devido à ideia de modernidade, é central para o espiritismo. O objetivo desta investigação está em pesquisar o sentido de evolução apresentado nas obras codificadas por Allan Kardec, em especial, no Livro dos Espíritos, e como esta compreensão pode contribuir para o diálogo inter-religioso. Parte da hipótese que, para a Doutrina Espírita, a evolução é central na vida do ser humano na medida em que possibilita modificações do comportamento humano. Evoluir implica num convite para sair de si para buscar o próximo. O pluralismo religioso desafia as pessoas e as religiões a viver a responsabilidade de entender o outro e suas crenças como um atributo de liberdade e de escolha. Neste horizonte de evolução, o diálogo inter-religioso torna-se princípio essencial para o avanço espiritual. Representa um incremento à nossa habilidade de escutar e compartilhar. O método de abordagem deste estudo foi o hipotético-dedutivo e da pesquisa bibliográfica, por meio da consulta de livros e textos psicografados. Por meio da codificação espírita, em especial, no Livro dos Espíritos, buscar-se-á, no sentido de evolução, um fator que pode favorecer um entendimento das alteridades e de cosmovisões religiosas, abrindo caminhos para variados diálogos. Por fim, pode afirmar que a codificação, por seu conteúdo universalista, pelo processo de regeneração moral do ser humano e de abertura às religiões, pode contribuir, com grandes ganhos, para construções de diálogos inter-religiosos. (shrink)

Esta mesa-redonda foi organizada a partir do encontro de seus autores em um simpósio sobre historiografia no 55º Congresso Internacional de Americanistas, que ocorreu em julho de 2015, em San Salvador. O simpósio em questão foi o de número 69, Historia de la historiografía latinoamericana: nuevas miradas y debates contemporáneos. Os trabalhos aqui apresentados pelo guatemalteco Jose Edgardo Cal Montoya, “La historia como profesión”: el aporte de Ernesto Chinchilla Aguilar a la historiografía guatemalteca y centroamericana e o paraguaio (...) Herib Caballero Campos, Entre Clío y Astra: La Biblioteca Paraguaya del Centro de Estudiantes de Derecho, envolveram estudos historiográficos de temáticas nacionais específicas, respectivamente sobre a figura de um intelectual, e de uma instituição responsável pela divulgação de uma produção do conhecimento. Já os artigos de Coralia Gutiérrez Álvarez, Una introducción a la epistemología desde el sur: por una reflexión situada e Felix Raúl Martínez Cleves, La historiografía en movimiento. Una aproximación a las historias de ciudades en Colombia buscaram um outro viés na discussão historiográfica. Algo que diz respeito não somente a uma análise crítica, denominador comum a todos os quatro artigos, senão um diálogo com a teoria que implicou deslocar de uma zona de conforto a própria historiografia colombiana, para o caso dos estudos da história das cidades feito por Felix Martínez, e mais amplamente o conjunto das denominadas Ciências Sociais, como a discussão proposta por Coralia Gutiérrez. A mim coube analisar os quatro artigos, bem como buscar apontar possíveis diálogos entre os mesmos. Uma menor propensão de minha parte a debates teóricos, e uma maior facilidade a estudos com base mais histórica, como nos trabalhos de Jose Cal e Herib Caballero, se refletiram na maior extensão que dei no trato destes últimos; nada mais do que isso. E de antemão quero agradecer a Felix Martínez, cujos esclarecimentos possibilitaram divisar melhor uma ponte entre todos os trabalhos. (shrink)

Wittgenstein defiende que los problemas filosóficos son ilegítimos. Sin embargo, no resulta del todo claro qué se entiende en general por problema filosófico, cuál es, pues, su naturaleza. El presente artículo intenta elucidar la observación de Wittgenstein que sostiene que la forma de un problema filosófico se puede presentar con la expresión “Yo no sé salir del atolladero” (IF § 123). En el artículo se elige, a manera de ejemplo, el escándalo kantiano, que demanda que demostremos con el uso de (...) la razón que la proposición “hay objetos físicos” es verdadera. Sin renunciar al ejemplo, se explora en qué sentido la expresión de Wittgenstein caracteriza en buena medida la naturaleza misma de la dificultad filosófica. En el ejercicio se atienden recomendaciones formales del Tractatus, terapias desplegadas en Sobre la Certeza y el recurso de distinguir entre sentido primario y sentido secundario de una expresión insinuado en las Investigaciones Filosóficas. (shrink)

There is a phrase by Paul Klee that insists and repeats itself in Deleuze's writing: "We are missing this last force. We are missing a people". However, the contemporary world is defined precisely by the fullness and the becoming population of peoples. This is why the concept of people constitutes an amphibology that is revealed in Deleuze's work as an appearance between people and thought. In this sense, the relationship between both concepts shows a set of aesthetic, political, and ontological (...) consequences that these notes attempt to address in Deleuze's thought and beyond. Hay una frase de Paul Klee que insiste y se repite en la mano de Deleuze: “Nos falta esta última fuerza. Nos falta un pueblo”. Sin embargo, el mundo contemporáneo se define justamente por el lleno y el devenir población de los pueblos. Es por esto que el concepto de pueblo constituye una anfibología que se revela en el trabajo de Deleuze como una comparecencia entre pueblo y pensamiento. En este sentido, la relación entre ambas categorías muestran un conjunto de consecuencias estéticas, políticas y ontológicas que estas notan intentan abordar en el pensamiento de Deleuze y más allá de éste. (shrink)

Presentaré formalmente la reología como una filosofía precisa. Hoy hemos de habérnoslas con nuestras herramientas que no pueden ser, por razones que veremos, ni la epistemología ni la ontología clásicas; requerimos de «noología» y «reología», filosofías incoadas en el pensamiento de Xavier Zubiri. Teniendo a la noología por realismo de partida en el que «realidad es» modo de quedar las cosas en la aprehensión, y a la reología por realismo de llegada en el que la constitución estructural de las cosas (...) «es realidad», la metafísica queda purgada de lastres vetustos. Todo se presenta en dos partes: I) Escasez de reólogos, expondremos qué se entiende por «noología» y por «reología». II) Realidad, expondremos el problema de los «dos» realismos («de partida» y «de llegada»), lo concretizaremos en la filosofía de Zubiri y veremos que «ambos» son más bien uno solo. Concluiremos que, si queremos tener una filosofía pertinente para el conocimiento contemporáneo del mundo sin limitarnos a un estudio escolar de un autor, hemos de hacer reología. (shrink)

Although language processing seems to resist age advancement, linguistic changes in aging are the reflection of systematic decline in cognitive and energy resources. However, aging does not affect language in a global way, being predominant a marked deterioration of production versus a relative maintenance of comprehension at various levels. This review provides updated information on the changes occurring in linguistic aging, focusing on lexical-semantic processing and the role of sociodemographic factors such as education, socioeconomic status and gender; In addition, a (...) brief approach to linguistic processing in the fourth age is attached. As a result, literature shows that lexical-semantic processing is asymmetric; older adults maintain their vocabulary and conceptual knowledge, however, they fail in tasks of access and lexical availability, with notable increase in events of the tip of the tongue associated with dependence on the psycholinguistic variables of the word. At the same time, the educational and socioeconomic level can influence lexical-semantic performance of the older adult, given its relation with the cognitive reserve and the greater elaboration of compensatory strategies. (shrink)

A study in the logic of theory change, examining the properties of maxichoice contraction and revision operations.

This paper is concerned with formal aspects of the logic of theory change, and in particular with the process of shrinking or contracting a theory to eliminate a proposition. It continues work in the area by the authors and Peter Gärdenfors. The paper defines a notion of safe contraction of a set of propositions, shows that it satisfies the Gärdenfors postulates for contraction and thus can be represented as a partial meet contraction, and studies its properties both in general and (...) under various natural constraints. (shrink)

Investigates the resolution of contradictions and ambiguous derogations in a code, by means of the imposition of partial orderings.

Cuando ahora las formas de hacer historia materializan una multiplicidad de grafías, y el giro reflexivo y el giro historiográfico nos permiten idear las historias de las teorías de la historia en una posibilidad más, en este ensayo se presenta un deseo, una promesa cuya llave de acceso precisa saber lo que pretende la locución arqueoescritura. Esbozos y trazas de la teoría de la historia en cuestión: ¿qué cabe esperar en las escrituras diferidas de la arqueoescritura? Escrituras equívocas en clave (...) derridiana de la teoría de la historia como historiografía. Una posibilidad imposible aplazada. Escrituras para examinar la metafísica de la presencia en la historiografía, conscientes de que no podrán formular una teoría de la historia en la única firma derridiana, porque lo real se resiste a ser domado e incorporado al impar filosófico derridiano. (shrink)

Recent work in the philosophy of biology has attempted to clarify and defend the use of the biodiversity concept in conservation science. I argue against these views, and give reasons to think that the biodiversity concept is a poor fit for the role we want it to play in conservation biology on both empirical and conceptual grounds. Against pluralists, who hold that biodiversity consists of distinct but correlated properties of natural systems, I argue that the supposed correlations between these properties (...) are not tight enough to warrant treating and measuring them as a bundle. I additionally argue that deflationary theories of biodiversity don’t go far enough, since a large proportion of what we value in the environment falls outside bounds of what could reasonably be called “diversity”. I suggest that in current scientific practice biodiversity is generally an unnecessary placeholder for biological value of all sorts, and that we are better off eliminating it from conservation biology, or at least drastically reducing its role. (shrink)

In some recent papers, the authors and Peter Gärdenfors have defined and studied two different kinds of formal operation, conceived as possible representations of the intuitive process of contracting a theory to eliminate a proposition. These are partial meet contraction (including as limiting cases full meet contraction and maxichoice contraction) and safe contraction. It is known, via the representation theorem for the former, that every safe contraction operation over a theory is a partial meet contraction over that theory. The purpose (...) of the present paper is to study the relationship more finely, by seeking an explicit map between the component orderings involved in each of the two kinds of contraction. It is shown that at least in the finite case a suitable map exists, with the consequence that the relational, transitively relational, and antisymmetrically relational partial meet contraction functions form identifiable subclasses of the safe contraction functions, over any theory finite modulo logical equivalence. In the process of constructing the map, as the composition of four simple transformations, mediating notions of bottom and top contraction are introduced. The study of the infinite case remains open. (shrink)

In game-theoretic signaling models, evolution tends to favor perfectly precise signaling systems, but in the natural world communication is almost always imprecise. I argue that standard explanations for this discrepancy are only partially sufficient, and I show that communication is often ambiguous because signal senders take advantage of context sensitivity. As evidence, I make two additions to the signaling model: a cost for more complex signaling strategies and the ability to combine information in signals with independent information. Analysis and simulation (...) of the altered model shows that it leads to the predicted outcome of evolution favoring ambiguous signaling. (shrink)

Linguists (and philosophers of language) have long disagreed about the ontology of language, and thus about the proper subject matter of their disciplines. A close examination of the leading arguments in the debates shows that while positive arguments that language is x tend to be sound, negative arguments that language is not x generally fail. This implies that we should be pluralists about the metaphysical status of language and the subject matter of linguistics and the philosophy of language. A pluralist (...) ontology of language, however, involves pitfalls for research on language, and to avoid this pitfalls researchers should temper the pluralist attitude with two strictures. First, pluralism about the ontology of language precludes agnosticism about the ontology of language. Second, pluralism should not lead to isolated research programs. (shrink)

Quantified hybrid logic is quantified modal logic extended with apparatus for naming states and asserting that a formula is true at a named state. While interpolation and Beth's definability theorem fail in a number of well-known quantified modal logics , their counterparts in quantified hybrid logic have these properties. These are special cases of the main result of the paper: the quantified hybrid logic of any class of frames definable in the bounded fragment of first-order logic has the interpolation property, (...) irrespective of whether varying, constant, expanding, or contracting domains are assumed. (shrink)

La presente obra constituye el esfuerzo por rastrear la historia del pensamiento cosmovisional y filosófico latinoamericano, desde las cosmovisiones pre-colombinas hasta las corrientes filosóficas más actuales: las filosofías de la liberación, la postmodernidad y la postcolonialidad. Aunque el autor ha procurado en su voluminosa obra hacer referencia a todas las numerosas corrientes de pensamiento que se han ido dando en el amplio panorama cultural latinoamericano, se ha centrado sobre todo en rastrear la denominada filosofía americanista.

This book traces the origins and evolution of cybersemiotics, beginning with the integration of semiotics into the theoretical framework of cybernetics and information theory. The book opens with chapters that situate the roots of cybersemiotics in Peircean semiotics, describe the advent of the Information Age and cybernetics, and lay out the proposition that notions of system, communication, self-reference, information, meaning, form, autopoiesis, and self-control are of equal topical interest to semiotics and systems theory. Subsequent chapters introduce a cybersemiotic viewpoint on (...) the capacity of arts and other practices for knowing. This suggests pathways for developing Practice as Research and practice-led research, and prompts the reader to view this new configuration in cybersemiotic terms. Other contributors discuss cultural and perceptual shifts that lead to interaction with hybrid environments such as Alexa. The relationship of storytelling and cybersemiotics is covered at chapter length, and another chapter describes an individual-collectivity dialectics, in which the latter constrains the former, but the former fuels the latter. The concluding chapter begins with the observation that digital technologies have infiltrated every corner of the metropolis - homes, workplaces, and places of leisure - to the extent that cities and bodies have transformed into interconnected interfaces. The book challenges the reader to participate in a broader discussion of the potential, limitations, alternatives, and criticisms of cybersemiotics. (shrink)

Este trabajo indaga sobre el desarrollo de los estudios helénicos en la ciudad de Paraná durante las décadas de 1960 y 1970. Una etapa caracterizada por la presencia en la capital entrerriana de varios individuos que de una u otra manera contribuyeron a fomentar el estudio y la enseñanza de la cultura griega clásica. En esa línea, se exploran aquí las trayectorias intelectuales y redes académicas de los mencionados personajes. Con énfasis en las figuras de Osvaldo Melella y Vicente Visñovezky, (...) para el campo de la Literatura, Juan Carlos Wirth para el de Historia, y Celia Ortiz de Montoya para Filosofía. Por último, la investigación procura dar respuesta a los motivos que llevaron a una pérdida de interés por los estudios clásicos en los sectores académicos en las décadas de 1980 y 1990. (shrink)

First in-depth analysis of this important Mexican philosopher’s work.